“码”上看客家冬头帕

(资料图片)

赣南地处亚热带季风性气候区，雨量充沛，夏秋闷热、冬春湿冷。勤劳的客家妇女既要到田间协助男人挥汗劳作，又要在家中事无巨细操持家务，身体受湿气影响较大，易感风寒。为此，客家先民织造出一种防风御寒的头巾，因这种头巾在冬天使用更为频繁，故称冬头帕。

赣南客家妇女除头戴冬头帕外，一般还会在腰间系上用于挡风挡尘的拦身帕。受印染条件所限，旧时妇女衣服多以蓝色为主色调，客家语系里“蓝”与“拦”同音，久而久之，人们便把冬头帕和拦身帕统称为蓝巾帕。蓝巾帕以黑色、白色、红色为主色，通过织彩可变幻出各种色调、线条和图案，美观而实用。

客家阿婆佩戴蓝巾帕。

蓝巾帕在赣南地区的龙南、全南、定南“三南地区”较为流行，也更为精致而独特，其制作技艺已被列入江西省第三批非物质文化遗产名录。

初期的蓝巾帕由披肩、丝带两部分组成，后因南方昼夜温差大、潮湿天气长，客家妇女便在制作丝带的工艺基础上增加了护额，这就形成了今天的由披肩、护额、丝带三部分组成的蓝巾帕。其中，披肩中间最宽部分为帕心，又称象眼布；两边对称的更窄部分为帮帕，又称舌子，统一织成流水线状。护额俗称扎头子或大扎头。人们会根据自己的喜好在护额上织出文字纹样、祈福纹样、生活用具纹样、动植物纹样、数字纹样等各式图案，纹样的增添使蓝巾帕更有层次、更加精致，挡风保暖防湿的作用更加有效。丝带俗称为带子或小扎头，主要起固定披肩的作用，其飘逸的线条感让客家妇女佩戴时显得更加柔美，此外还饱含着客家人带子带孙、福寿永昌的美好寓意。

客家妇女在向游客展示蓝巾帕。

赣南客家女10岁以上就开始佩戴蓝巾帕，年轻女子的蓝巾帕花色偏艳丽，家庭富有的也会在护额上镶上银器饰品，而中老年妇女更喜暗色调。在“三南地区”客家传统婚俗中，蓝巾帕是女方必备的嫁妆，即便是现在，客家妇女在坐月子时及步入中老年后仍然喜爱佩戴蓝巾帕。新婚的儿媳还得精心准备一套新制蓝巾帕，作为礼物送给男方家的妈妈、奶奶和外婆，而收礼方也会回赠她一个大红包。客家妇女过世后，入殓时也会穿上新制的蓝巾帕。

蓝巾帕属纯手工制作、群体性传承。蓝巾帕制作工艺精细繁复，不仅需要有相当娴熟的女红基础，还需要制作者有三分的聪慧与七分的耐心。以棉花制成蓝巾帕，制作步骤共有十二个，分别为弹棉花、搓棉卷、纺棉纱、圈棉纱、染棉纱、浆线、卷棉纱、耕线、上机、捡花、织布和缝制等。

纺棉纱。

耕线。

纱线上机。

织头扎子。

蓝巾帕的佩戴有其顺序方法。首先，将披肩黑边中部对准前额中心，两边丝带由两侧同时向后各绕头一圈拉紧打结固定，再将护额系好便可。旧时，年轻女孩第一次佩戴蓝巾帕要行佩戴礼，一般由妈妈、奶奶、外婆传授要领、讲解知识、实施佩戴。

赣南客家蓝巾帕既有对北方头巾文化的传承，又有与本土服饰文化的融合，它的制作包含了客家先民对“天人合一”思想的理解与应用。红、黑、白条纹相间的披肩，有如客家深厚的土地及层层的梯田；富有层次的头帕如同起伏的丘陵；前额黑色面料上两条艳丽的丝带，就像厚重大地上的两条河流，一条是过去养育过他们祖先的北方的黄河，一条是现在养育着他们及子孙的赣南的河流。它代表着岁月的沧桑轮回，代表着生命的永续不息。

年轻一代在学习、传承蓝巾帕织造技艺。

（钟慧燕钟炆秦刘军伟李林烜王琼叶波钟莉清记者李传材文/图）